释永信：少林寺新劫难的罪魁祸首！[转帖]

安居乐业

释永信：少林寺新劫难的罪魁祸首！[转帖]
出自：http://www.tianya.cn/new/Publicf ... e=271754&flag=1

少林寺自从北魏孝文帝太和十九年（公元495年）为西来僧人跋陀建寺以来，历一千五百多年间共遭遇了大约四次大的劫难。
　　
　　第一次是南北朝时期的道佛相争引起的两次废佛事件所受株连；
　　
　　第二次是隋炀帝大业年间，天下大乱，少林寺因为香火旺盛、寺产丰厚，而为各地起义农民所垂涎。混战中，殿宇被烧，玉石俱焚；
　　
　　第三次是唐武宗（公元841－846年）废佛事件。因为历代皇帝对佛教的推崇，使得当时的出家人大增，僧人成为一个严重影响社会发展动力的社会阶层。李炎下令拆毀了全国大、中佛教寺院4600所，小庙宇4万多处，并将寺院的财货和肥沃良田数千万顷一律没收。当时被逼还俗僧尼有二十六万五百人。少林寺也难逃此劫。
　　
　　第四次是1928年军阀混战。少林僧人不该参与俗事，站在樊钟秀一方，让樊军驻扎寺内，樊钟秀败退，石友三一怒之下，派兵焚寺，一场大火延续焚烧了45日夜，把寺内无数殿、堂、楼、阁和很多经文刻木古文物化为灰烬。这应该是少林寺历史上最大的一次劫难。
　　
　　但是这四次劫難主要都是针对财物的，禅宗自从達摩祖師开山以来凡六传而至于五宗分灯，最后形成佛教中国主要流派，其“以心会心，不立文字”的精神传承是并沒有受到多大影响而中断的。
　　
　　禅宗三学“戒、定、慧”是反对“贪、瞋、痴”的。讲的是皈依“佛、法、僧”三宝。因此少林寺历史上虽遭数次毁寺大劫，但沒有谁挑战过佛教的道理精髓。
　　
　　今天砍柴的要说的少林寺的劫难却是真正的劫难，这个劫难可能让少林寺名存实亡！
　　少林寺自从釋永信继任方丈以来，不仅香火旺盛，亦且财源滚滚，释先生名利双收，不仅香港、上海昼夜奔波，而且还跻身国际名流的行列。
　　
　　随便翻翻过期的旧报新纸，赫然就有诸如“少林寺遭侵权劫难武林圣地打响版权保卫战 ”、“少林寺打响"少林"商标保卫战 ”的标题扑面而来。
　　
　　最近释先生又和深圳电视台联合搞出“少林功夫之星”全球选秀的闹剧，接下来还打算成立少林寺影业公司，让这些滑稽出场的所谓“武林盟主”、“武林致尊”们开始他们的“超级男声”的利欲生涯。
　　
　　河南省旅游局推波助澜，不失时机地奖励释永信一辆价值百万的越野車。面对财货和如潮的佛界质疑之声，释大师悲壮地说“僧人也是公民，有贡献也应该有奖励”。并理直气壮地说“二十多年前，来到少林寺时，这里只靠区区二十八亩薄田度日……”言来颇有创业艰难的沧桑之感。
　　
　　这让我想起十三棍僧救唐王被封大将军而欣然接受的假和尚昙宗和那另外十二个“时危聊作将，事定复为僧”的真僧人。
　　释永信，你正在给少林佛教带来新的劫难，你是少林寺新劫难的罪魁。你的言行正和佛教经义背道而驰。
　　
　　佛教的经典浩如烟海，但其根本却在超脫因果轮回而得归佛性。所以佛说众缘和合而生的生命（众生）本来是有一个清静的本性的，因为心的杂念而逐渐遮盖了佛性，所以众生才愚昧、才骄狂、才嫉妒。
　　
　　众生真如本性以外覆盖的杂念的程度不同造成众生智慧的差别。这个世界是沒有造物主的，一切轮回运动都是众生自身的业力按照因果规律在起作用。什么是业，业就是因为心念而导致的行为，一切众生的行为都会留下长远的影响，这就是业力。
　　佛祖将“业”又分成“身、口、意”三种，其中又包含“身三、口四、意三”十大恶业。具体包括：
　　
　　身三：杀、盗、淫；
　　
　　口四：两舌、恶口、妄言、绮语（无义的话）；
　　
　　意三：贪、瞋、邪（痴）。
　　
　　通常所说的十惡不赦就是这十恶业，反之则是十善业。
　　学佛有两个层次，一就是明心见性，觉悟到自己本就具足佛的本性；二是觉悟以后的“诸恶莫作、众善奉行”的积善消恶的佛果修行。
　　
　　修佛之人必须时刻用“不杀、不盗、不淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语（无义的话）、不贪、不瞋、不邪（痴）”的十善正念来消除“杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语（无义的话）、贪、瞋、邪（痴）”的十恶邪念，这样才可以最终皈依自己本来清静后来被杂念所懞蔽了的真如本性，也才可以通过积累善业、消除恶业而最终得到佛的果报。
　　所谓“诸恶莫作、众善奉行”，才是佛教的根本要义。
　　
　　反观今天的禅宗祖庭少林寺，哪里还有半点禅宗的宗趣？释永信气愤地说：“僧人也是人！”
　　
　　释大师此举其实已经造下三层恶业：瞋、妄言、邪见。
　　何哉？
　　
　　说他瞋，是因为语法带出来的语气乃是其瞋念的外现；
　　
　　说他妄言，是因为僧人不是普通人所以才是僧人、才享受社会特别的对待，显然方丈是在妄言欺众；
　　
　　说他邪见。是因为“僧人也是人”的言下之意是，凡是普通愚昧众生所具备的“杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语（无义的话）、贪、瞋、邪（痴）”十惡，修佛之人也是可以尝而试之的，这显然是歪曲佛理的邪门外道之见。
　　
　　所以少林寺新的、也是最大的劫难来临了，这个劫难就是对禅宗精髓的洗劫。
　　十惡“意三”中的“贪”念是众生最难戒除的杂念，所以学佛之人才用出家修行、四大皆空来帮组自己实现戒“贪”的目的。
　　
　　反观今天的少林寺，从版权到商标争夺、从拍片到“商业选秀”……哪一点和学佛修佛的宗旨是相契合的，可以说，千百年前少林寺迫不得已而就末的武技，今天已经滋生壮大为毁灭少林寺佛教精义的邪魔，这也许是随唐众禅宗高人所始料不及的。
　　
　　所以砍柴的建议：释永信先生既然并无佛学的修养，不是真佛门中人，不如尽快还俗。鉴于河南旅游事业的需要，释先生完全可以以俗人的身份成立少林寺产业有限责任公司，远离少林，继续从事他如日中天的红尘中的“造业”活动。而让真正得佛真谛的佛门高弟来担任少林寺新的掌们，从而放少林寺逃生去吧！
　　
　　如此，今天的少林寺庶几可以逃过一次有史以来最大的劫难！
　　
　　谢谢你，释永信先生！

小杨狗

现在有几个真正修行的僧人，如果你有机会去九华山，你就会看到僧已不僧，尼已不尼的现状了

小明

整个社会如此，很多行业都有一个‘释永信’，他只是反差比较大罢了。。。

popcorn

唉

国税

天行者

和尚排队买肥肠不是还上了重庆的报纸嘛！

其实释永信和班禅都是被伟大的党教育出来的牺牲品！完全变质的宗教

炸酱面

聚敛钱财，对和尚对庙都不是好事

排骨鱼

一个同事曾说，现在真正的无神论者，只有寺庙里的那些人了

秋影一条男

据说丫又在南京订了一件云锦袈裟，光编制用的金线就得用5万多块钱的。

止水汪洋

阿弥陀佛！

传说中的小新

今天看到更雷人的，你们看到过没有？

传说中的小新

传少林寺方丈释永信包养情妇（转）


释永信，安徽人，名刘应成，小学二年级文化，来到河南少林，以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫，不久出家，拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖，被行正法师赶出师门。

　　1986年12月，go-vern-ment工作组进住少林寺，德禅主持以年事已高为由回避go-vern-ment工作组，改任少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。

　　行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月病故于洛阳白马寺医院。

　　被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺，没有成功。

　　行正圆寂后，永信回到少林寺，自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位，攻击代理主持行孝法师，并用卑鄙手段赶走行孝法师。行孝法师中国佛学院南京分院毕业。

　　为平息寺内矛盾，名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作，素喜大和尚协助。永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。

　　1993年3月，德禅方丈圆寂，素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。

　　1994年4月，go-vern-ment将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众，明的要大家坚决反对go-vern-ment，背后勾结时任分管的副市长苏海阔。

　　少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河，佛教界震惊，时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对，并在全国佛教会上呼吁未果。全国效仿少林寺。

　　永信出卖佛教得到地方go-vern-ment信任，因此得势。9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会，增补永信为副主任并协作素喜工作。

　　1995年9月筹备少林寺建寺1500年庆典，永信勾结贪官进一步得到go-vern-ment重用。

　　1500年活动结束，永信贪污几千万，贿赂当时的中国佛教协会常务副会长等人，运作升方丈事宜。当时升方丈只是中国佛教协会盖个章的事。因赵朴老不同意一时不能得成。

　　1996年6月永信因贪污善款千万，被少林寺素喜告上法院，永信花数千万买通国家宗教局副局长净慧，倪强和游相等，并迫使德建、德戒等10余僧离开少林寺。案子不了了之。

　　1999年6月中国佛教协会会长赵朴初因病重住院，于2000年5月21日在北京逝世。佛教协会被净慧，倪强和游相完全控制下。怀恨在心的永信更加肆无忌惮，使用卑鄙伎俩逼迫素喜老和尚退位并住进一偏僻破房监禁。从此，素喜老和尚一病不起，终于圆寂。

　　素喜大师最后的遗愿就是死后能回到少林，可释永信不让尸体进少林，后来在宗教界的压力下，释永信才作让步。

　　净慧，倪强和游相等控制的佛教协会私盖佛协章，于1999年8月某天深夜，由净慧骗取佛教泰斗本焕一到少林为永信传法送坐，匆匆忙忙升永信为少林寺方丈。期间只有永信弟子参加仪式。

厚德载物

看了让人很“恶”啊

bessie

听说释包养的事远近的人早就知道，见怪不怪了

bessie

听说释包养的事远近的人早就知道，见怪不怪了