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楼主: 名叫狼的羊
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一个关于佛教的帖子

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发表于 2009-4-24 23:33 |只看该作者
本帖最后由 名叫狼的羊 于 2009-4-24 23:47 编辑

把我领上正法道路的恩师 希阿容博堪布,在美丽的扎西持林,我很想去看望他,宽广的草原、神奇的马头山、还有佛学院、老人院、孤儿院,我经常和老公开玩笑说,我最后的人生归宿可能是属于那里

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纵然必须受苦,也要苦的快乐!

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发表于 2009-4-24 23:27 |只看该作者
影响赤诚拉姆的上师们
法王晋美彭措

20081129_7f55884ed5a47433670bNi5fRkm7d6xX.jpg (79.05 KB, 下载次数: 369)

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发表于 2009-4-24 22:54 |只看该作者
不盲信,不迷信
摘自慈诚罗珠堪布开示《黑蛇总义》(密宗释疑)



虽然目前学密的汉地居士对上师三宝以及密宗的信心相当充足,但因许多人不具备辨别取舍的能力,只要一碰到自称是善知识或者活佛的人,就蜂拥而至、盲目依止,为此也出现了很多问题,而且对藏传佛教、对密宗也带来了很多不良影响。

究其原因,问题是出在这些居士身上——首先,密宗要求,在依止上师之前,一定要用十二年的时间去观察,可他们没有经过观察,就盲目地胡乱依止;其次,密宗强调,一旦依止了上师,接受了密法的灌顶,则即使传法之人行为不如法,也只能选择远离,而不能肆意诽谤。然而,许多人不但没有做到第一个要求,也违背了第二个要求。这些行为实际上已经背离了密宗的观点,所以会导致个人修行的毁坏,同时对密法也造成了恶劣的影响。

目前,时常我们可以在一些书籍和网络上看到有些别有用心的人故意收集或假造这方面的资料,以达到摧毁藏传佛教的目的。有些不了解密宗或对密宗有看法的人,也试图通过各种各样的手段来中伤、攻击藏传佛教。我认为,这种做法都是没有任何意义的。



首先,在今天这个社会环境里,出现个别人的行为不如法,是在所难免的,但是,某些个人的行为并不能代表其所在的集体,而且,利用个人的错误来诋毁其所在的宗教,这种说法能成立吗?不仅藏传佛教,哪怕在汉传佛教或其他社会上的团体中,其成员也是有好有坏,我们能不能因为某个和尚的做法不对,就认定汉传佛教不正确呢?显然不成立。人的行为不端,只能代表个人的问题,并不是教派的问题,更不是佛教的问题。



当然,个别人不能接受,是很自然的现象,因为不了解,所以反对也情有可原。古往今来,这种情况也一直在发生。我们也知道,出现这类现象,也是很难免的。任何一个学说、宗教或新生事物在产生之时,都不可能不受到质疑,包括很多科学的观点也是如此。比如相对论,到如今仍存在许多争论;还有,针对量子力学理论,包括爱因斯坦与玻尔也进行了长时间的辩论,到最后,大家也不得不接受。

同样,在大乘佛法刚刚面世时,小乘的许多学者群起而攻之,说大乘佛教非佛说,是龙树菩萨自己造的等等,有好多种说法,直到现在,南传佛教很多人还是持这种观点,难道因为他们的不认同,大乘佛法就有问题了吗?禅宗刚刚在汉地传播的时候,包括皇帝、学者,人皆诛之,然而结果又如何呢?如今大家都知道,禅宗是非常了不起的法门,成就了多少高僧大德啊!

当然,密宗也不例外,在一千多年间,藏传佛教一直只是在西藏这么一个小范围内传播,现在却自然而然地开始遍布全世界,这不是没有原因的,我们并没有像某些宗教那样用很大的力度去传播,然而,在短暂的时间当中,其传播范围如此之广,的确是因为其自身所具有的优势所致,否则,具有科学头脑的西方人能盲目地接受吗?

如今有人经常争论,说某某老和尚反对密宗,某某法师排斥密宗等等,我想,无论是和尚也好,法师也罢,他们反不反对不是问题,关键是反对得有没有道理。仅仅因为有人反对,就扬言要把某个教派一棍子打死,是非常荒唐的话。
   
我曾经看过一本书,叫做《菩提树下的诱惑》,可能是一个不信佛教的人写的,内容都是揭露汉地假和尚与假尼姑的丑闻或毁谤有些僧人的,但我从来不认为这是汉传佛教或汉地僧众的问题,本来这本书的内容不一定全部真实,充其量只是极个别僧人或假僧人没有学好,戒律不清净而已,与汉传佛教根本没有关系。我认为,这些攻击者的想法,都是违背真理的相似逻辑,不符合真正的逻辑,因此,我们一定要用正确的态度去对待任何一个佛教的宗派。虽然我没有证悟,但密宗方面的知识还算是懂一点,所以我认为,有些人在根本不了解密宗真实含义,也不进行深入研究的前提下,一看到密宗的双修……等字眼,就大肆污蔑、驳斥,是很容易犯谤法罪的。若将密宗的双修,理解为男女之间的性交,并随随便便地妄加评论,就是根本没有懂得其真正含义的表现,我们只能对此深表遗憾。假设是不信因果的人说什么,我们也管不了,那是他自己的事情;但如果是真正的佛教徒,是虔诚相信因果的人,就千万不要随意毁谤密宗!若对密法没有兴趣,你可以不学,但绝不要毁谤,那样会造下非常严重的口业,来世也必定会感受苦果。
   
本身,……在密宗是不能随便公开宣讲的,这些修法非常讲究次第,但现在有些不负责任的人已经把它搞得乱七八糟、一塌糊涂了,所以网上什么胡言乱语都有,说得很难听。
  
我还听说,当今有些所谓学密的人,竟以欺骗的手段宣称:“你要是跟我双修,你就会解脱”云云,此处我有必要说明一下,使大家能有一个正确的了解:如果你们以后遇到这种情况,一定要知道,说这种话的人肯定有问题,这句话本身也有问题,这绝对不是密宗的修法,是在打着密宗的旗号造作恶业。密宗强调,若以密宗的名义杀、盗、淫、妄,这种做法比五无间罪还严重。对此我们一定要有清醒、正确的认识,千万不要盲目地迷信这样的人和这样的话,这一点相当重要!
纵然必须受苦,也要苦的快乐!

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发表于 2009-4-24 22:47 |只看该作者
向各位大侠学习啊。
其实,不管是否信仰佛教,学佛的人最起码都是向善的人,“佛性一出,震动十方世界”。(假的例外)
学佛、修佛是生命的升华和超越。
在传统文化中,要想得到生命从世俗烦恼中真正解脱出来,提 ...
金子99 发表于 2009-4-24 16:46

末法时代,魔佛混杂,这是佛经里的授记,但是只要佛法还存在,至少众生还有希望,感谢佛菩萨不曾抛弃我们,还有那么多高僧大德在弘法利生,或者我们应该多看看光明面,任何事情都是这样,越是兴盛,反而违缘的力量越大,佛性即真如心性,如果一切都落在实相上,那反而入魔,所以不要被外相所迷惑,大宝法王说的好:闭上嘴、管好心、念好佛
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发表于 2009-4-24 16:46 |只看该作者
本帖最后由 金子99 于 2009-4-24 17:58 编辑

向各位大侠学习啊。
其实,不管是否信仰佛教,学佛的人最起码都是向善的人,“佛性一出,震动十方世界”。(假的例外)
学佛、修佛是生命的升华和超越。
在传统文化中,要想得到生命从世俗烦恼中真正解脱出来,提高层次,几千年来的方法就是修佛或修道。
今天,现实已经发生了巨大的变化,乱法的,披着袈裟...释迦牟尼佛讲末法时期,人心败坏......

hehe.....请楼主继续。
跳出红海思维,发现你心灵的蓝海。

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发表于 2009-4-24 15:08 |只看该作者
修行六度中的第一度就是布施。我想应该先从布施开始吧。
cdzhd 发表于 2009-4-24 13:06

是的,布施是培养慈悲心和灭贪欲最好的方法
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发表于 2009-4-24 11:50 |只看该作者
可是凡人,又如何才能做到不贪不痴呢?
好难啊.
岁月的河 入海流

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发表于 2009-4-24 11:47 |只看该作者
本帖最后由 玉儿 于 2009-4-24 11:55 编辑
看到金子的回复了,没想到能得到新城才子的赞赏,真是惭愧
名叫狼的羊 发表于 2009-4-24 10:16



您客气,
我是看到金子很久没有发言露面了,才夸张了一下...hehe

我对佛,法没什么知识,不敢搭言。

读书养性,夫子说:“慎独”,是教我们谨慎言行,而最终是希望我们能做到以天性行琐事...
佛说的“贪,嗔,痴” 三戒。也是要让自己的心灵净化,心情平静,而回归天性...
万千世界缘于自然,教分多门,但大证道法,想来必然是殊途同归的..

“诸烦恼生,必由痴故。”
佛语精妙,很是值得玩味的...

诸位高论继续...观者必然自有所得...


...

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发表于 2009-4-24 11:14 |只看该作者
看到金子的回复了,没想到能得到新城才子的赞赏,真是惭愧
名叫狼的羊 发表于 2009-4-24 10:16

你才明白呀,真让人惭愧

我记得狼羊有一件事也很幸运,就是在成都见晋美彭措法王时,法王竟请她在家里吃饭,当时一起吃饭的还有几个“空行母”(藏语称“康卓玛”)

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发表于 2009-4-24 10:16 |只看该作者
哇塞,金子...

呵呵
玉儿 发表于 2009-4-22 15:05

看到金子的回复了,没想到能得到新城才子的赞赏,真是惭愧
纵然必须受苦,也要苦的快乐!

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发表于 2009-4-24 10:01 |只看该作者
真羡慕狼羊。。。
我从小一直都生活在顺境之中,虽然也偶有坎坷和辛劳,但内心一直充满希望和快乐!但短短的两年当中,我遭遇了婚姻的破碎、朋友的误解、工作的不顺,仿佛所有的不幸都一起降临,真不知该如何面对? ...
镜中的六月 发表于 2009-4-23 20:49

每个人都有人生最不顺的时刻,佛说我们的肉身本来就是承受业报的,有好的业报也有不好的,不管什么时候出现什么事情都不要太放心上,或者那是过去世的因到现在才结出的果,并不是你现在做的不好,学会关怀自己,放下不好的,让心安静下来,温柔的对待自己,不起哏恨心,不论好或者不好都是无常,不可能永远在身边,所以黑暗过去,光明一定会再次来到身边,用平静的心等待快乐再次来临
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发表于 2009-4-23 20:49 |只看该作者
真羡慕狼羊。。。
我从小一直都生活在顺境之中,虽然也偶有坎坷和辛劳,但内心一直充满希望和快乐!但短短的两年当中,我遭遇了婚姻的破碎、朋友的误解、工作的不顺,仿佛所有的不幸都一起降临,真不知该如何面对?更不知道该怎样修复自己这颗受伤的心?有些时候,我选择在夜深人静的时候想为什么?但经常因为无解而无助,因为无助而更加痛苦。就这样,我在放下和放不下中纠结,不知道何时才可以真正做到佛法所说的境界?
我只喜欢简单的幸福

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发表于 2009-4-22 23:24 |只看该作者
  那天不知为何人很少,我听师兄说上师来的那几天基本每天都要见几百人,经常上屋子里进不去人,看来我的福报真的不错,最殊胜的是上师竟然给我一个做了皈依法事,周围的师兄们都羡慕不已,我也终于有了自己的法名:赤诚拉姆
  我记得那天我问了好多的问题,那些萦绕在我心中的烦恼、恐惧、不解生平第一次倒给了一个不相干的人,边说边哭,却感觉象说给自己的父亲一样放松,为什么我这么倒霉?为什么我念经却没得到佛祖保佑?为什么我对别人好别人却以怨报德?为什么我的事业如此不顺?死是什么?信佛能让我不死吗? 我象十万个为什么,问了无数现在想起来幼稚可笑的问题,可是上师却没有笑,他一直都在认真的听,看我一把鼻涕一把眼泪的诉苦,他慈悲的眼神我一辈子也忘不了,每个问题他都认真的进行了解释,有时他怕我听不懂他的藏式普通话,经常让身边的翻译一字一句说清楚,那晚他给我一个人做了三个小时的开示,我黑暗的心灵第一次象照进了一缕阳光,当他把手放在我的头顶上经我加持的时候,我真的感觉到一股很温暖的力量,那一刻我的心安静了
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发表于 2009-4-22 22:00 |只看该作者
这几天实在太忙,天天在外面给客人跑料,累的回家倒头就睡,都很少上网了,现在继续我的回忆

我记得第一次见到上师是2007年12月10日,天气很冷,按照师兄给我的地址我找到亚运村的一个非常著名的别墅小区,不知为何心中忐忑不安,甚至比七年前见法王更紧张,在见到希阿容博上师的刹那我楞住了,眼前这个长相庄严的出家人不就是我家里供了七年的那个照片上的人吗?只不过看起来比照片胖一些,也苍老了一些,直到那天我才明白早在七年前法王就给我埋了法脉,而那天就是机缘成熟的时候,缘份是那么奇妙不可思议,冥冥中似乎已经注定了一切
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发表于 2009-4-22 21:45 |只看该作者
哇塞,金子...

呵呵
玉儿 发表于 2009-4-22 15:05

金子在哪儿?眼睛又红了
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