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楼主: 黑雪
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[黑子读书争议论]--“蒹葭苍苍,白露为霜”

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发表于 2006-9-14 13:16 |只看该作者
无论从语句结构还是词性特征,几乎严丝合缝。
一定要把红旗插上台湾。
我可能不赞同你的观点,但我捍卫你说话的权利。

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发表于 2006-9-14 13:18 |只看该作者
但也不绝对
如《小 戎》
小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。

文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。

在其板屋,乱我心曲。

四牡孔阜,六辔在手。骐骝是中,騧骊是骖。

龙盾之合,鋈以觼軜。言念君子,温其在邑。

方何为期?胡然我念之。

俴驷孔群,厹矛鋈镦。蒙伐有苑,虎韔镂膺。

交韔二弓,竹闭绲滕。言念君子,载寝载兴。

厌厌良人,秩秩德音。
一定要把红旗插上台湾。
我可能不赞同你的观点,但我捍卫你说话的权利。

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发表于 2006-9-14 13:23 |只看该作者
在描写兵车华美、骏马威仪时,使用了严格对仗
但在每段后描写思君之情却没有拘泥于语式
这说明,至少语式词性不必追求公式式的结构

我插一句,其实这首诗的精彩之处就在于真实心境的表现,看得人回味,看得人落泪
一定要把红旗插上台湾。
我可能不赞同你的观点,但我捍卫你说话的权利。

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发表于 2006-9-14 13:23 |只看该作者
都是仔细的人啊,PF
发生在别人身上的叫故事,发生在自己的...叫真实

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发表于 2006-9-14 13:24 |只看该作者

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发表于 2006-9-14 13:26 |只看该作者
再看看这篇《车 邻》
有车邻邻,有马白颠。

未见君子,寺人之令。

阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。

今者不乐,逝者其耋。

阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。

今者不乐,逝者其亡。
一定要把红旗插上台湾。
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发表于 2006-9-14 13:27 |只看该作者
黑子名字不错,有点诸子百家的意思
发生在别人身上的叫故事,发生在自己的...叫真实

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发表于 2006-9-14 13:33 |只看该作者
很明显,第一段是引子,后两段是“兴”的手法,说明“及时行乐”的道理。
可见,对仗不一定通篇严格遵守,可以出现在某些段落,也可以出现于某些节律。
说到这里,需要说明一下,所谓《诗经》,其起源应该是歌曲的形式,而后通过对歌词的整理形成了文本。既然是歌曲,我们可以对比一下现代歌曲,对歌词的形式也不严格要求字数对仗,甚至某些时候对韵脚的要求也不必严格。
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发表于 2006-9-14 13:36 |只看该作者
当然,还有这篇叙事描写游猎盛况的《驷 驖》
驷驖孔阜,六辔在手。

公之媚子,从公于狩。

奉时辰牡,辰牡孔硕。

公曰左之,舍拔则获。

游于北园,四马既闲。

輶车鸾镳,载猃歇骄。
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发表于 2006-9-14 13:38 |只看该作者
虽然没有刻意追求格式,但细读起来,韵律很强。
猜想一下,如果配上节奏有力的乐曲,是否有现代阅兵的感觉呢?
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发表于 2006-9-14 13:41 |只看该作者
最后,来看看这篇《无 衣》
岂曰无衣?与子同袍。

王于兴师,修我戈矛,与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。

王于兴师,修我矛戟,与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。

王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
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发表于 2006-9-14 13:46 |只看该作者
这是篇歌颂战友情谊的诗,虽然是以战袍为引线,但同生死的豪情却仿佛从绵绵衣线中喷渤而出。
我这里想说的是
大家注意每段最后一句
“同仇”“偕作”“偕行”
是否和“为霜”“未晞”“未已”相类似呢?
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发表于 2006-9-14 13:47 |只看该作者
好个boy
楼主恐怕也甘拜下风了..

hehe,

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发表于 2006-9-14 13:49 |只看该作者
谁要拨动BOY诗经这根弦,就有无穷精彩值得期待了
发生在别人身上的叫故事,发生在自己的...叫真实

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发表于 2006-9-14 13:55 |只看该作者
再回到《蒹 葭》上来
我们仔细体味一下
我个人认为,第一段和后两段是不同的
第一段一个很重要的作用就是对整个环境和心境的综合概括,而不仅仅是追求的过程
因此,“为霜”似乎是一个场景感受的静态综合描述
而“未晞”“未已”则表达了追求的心路历程
仅仅个人观点哦
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