台湾某高校历史考题(爆笑版) zt

纳兰

是挺可乐的

不过事实上台湾的历史教育水平比大陆可不知高出了多少倍。

中正大学在台湾只是中不溜的大学，出的考题这么有水准，差距之大不言而喻了。
八十八學年度博士班入學考題
一、西洋史考題
（一） 查理曼（Charlemagne）如何影響歐洲的政治發展？（25%）

（二） 請比較柏拉圖（Plato）的《理想國》（Republic）中的理念與雅典\\\"民主主義\\\"的
理念。（２５％）

（三） 請針對下列文字的論點、觀點，予以評論、解說：（２５％）

美籍日裔學者福山（Francis Fukuyama）在1989年夏季號的《The National Interest》
刊物上，發表〈The End of History〉一文，強?#123;「人類近兩百年來主要的思想鬥爭，隨
著法西斯主義與共產主義政權相繼在本世紀崩解，以及liberal capitalism在全球的勝
利，已告終結了。而人類的歷史，也將因liberal capitalism不再有歷史性的對手，而宣
告進步進化到了歷史的終點，不復有更高的、超越的形式與內容出現。」從某種意義上說，
福山的論點象徵性地宣告冷戰的結束，美式政經制度歷史性地勝利與優越感，美國外交政策
將主導主宰全球事務，以及亞非拉地區的人民與歷史，將追隨模仿著自由主義民主
（liberal democracy）的模式而進化、進步。或更簡單地說，福山的觀點代表著一篇資本
主義勝利的宣言書：詔告世人《共產主義宣言》已墜埋在歷史的流沙河中。福山的史觀，主
要是經由捍衛黑格爾，批判與反駁馬克思。福山論稱，作為歷史最終的仲裁者，思想與意識
型態（ideologies），乃遠勝於物質環境的作用。然而，福山對黑格爾思想的理解，全然
地透過法國俄裔學者Alexander Kojeve對黑格爾的詮釋。Kojeve認為：「黑格爾所宣稱，
當拿破崙在1806年的耶拿戰役（the battle of Jena）中，打敗了普魯士，即意謂著法國
大革命的原則：政治與經濟資本主義、政治民主制度，獲得了永久的勝利，乃徇為真理。」
福山完全採?#123;Kojeve的見解，並且提出自茲以後，人類歷史不過是法國大革命原則的重申與
重複而已。

（四） 請說明與評論下列文字：（２５％）

十九世紀最後二、三十年中，發生了世界性的第二次產業革命。此一產業革命使各個主要資
本主義國家的企業規模越來越大，而且使資本與生產日益集中於少數大企業。於是，自由競
爭的資本主義逐漸轉向壟斷的資本主義，而且在各主要資本主義國家繼續擴大商品輸出的
同時，也大量輸出資本。在這種世界資本主義的潮流與發展中，帝國主義殖民體系逐漸形
成，國際資本家聯盟或國家加深了從經濟上瓜分世界。最終，世界資本主義的發展，在十九
世紀末、二十世紀初之間，引發了世界性的危機、戰爭與革命。（作答時，必須在「英美日
法德俄荷意」諸國中，至少選取一國作為主要資本主義國家的代表。同時，也必須選定至少
一個地區或國家，當作被殖民或被侵略的代表。）
二、明清史考題
（一） 明末王（王守仁）學心性之說大為盛行，影響即於當時的思想、社會及經濟，試論
述之。（２５％）
（二） 明初江南重賦的原因，各家說法不一，試申述之；周忱又如何加以整頓？其有何
績效？（２５％）
（三） 十七—十九世紀中國的人口問題，表現在那幾方面？相關研究有那些？（２５％）
（四） 晚清社會變革的動力來自那幾方面？相關研究有那些？（２５％）
三、中國中古史考題
（一） 秦漢一統局面之後，接著是長期分裂的局面出現。試以漢趙為例，說明其政權開建
的構想和性質究竟為何，在統治政策與體制方面有何特?，對中古史研究有何啟發和意
義？（20分）
（二） 請簡答下面題目：（每題10分）

1.唐初實施國史禁密化的制度為何？

2.大周革命在國史上有何地位？

3.律令格式各何所指？

（三） 請從漢、唐間國家整體變遷的角度，評述以下陳寅恪「典午改制，本於周禮」的
觀點。（２５％）

司馬氏之帝業，乃由當時之儒家大族擁戴而成，故西晉竄魏亦可謂之東漢儒學大族之復興。
典午開國之重要設施，如復五等之爵、罷州郡之兵，以及帝王躬行三年之喪禮等，皆與儒家
有關，可為明證。其最可注意者，則為釐定刑律，增撰周官為諸侯律一篇。......然則中國
儒家政治理想之書如周官者，典午以前，固已尊為聖經，而西晉以後復更成為國法矣，此亦
古今之鉅變，推原其故，十億由司馬氏出身於東漢儒家大族有以致之也。（陳寅恪〈論崔浩
與寇謙之〉）

（四） 參看以下文字：（２５％）

秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰。據天下之雄圖，都六合之上游，攝制
四海，運\\\於掌握之內，此其所以為得也。不數載而天下大壞，其有由矣！......時則有叛
人而無叛吏，人怨於下而吏畏於上，天下相合，殺守劫令而並起，咎在人怨，非郡邑之制
失也。......唐興，置州邑，立守宰，此其所以為宜也。然猶桀猾時起，虐害方域者，失
不在於州而在於兵，時則有叛將而無叛州。州縣之設，固不可革也。」（柳宗元〈封建
論〉）

漢、唐間不斷出現的封建議論與實施分封，至柳氏此論出而告一段落，宋蘇軾謂：「宗元之
論出，而諸子之論廢矣。雖聖人復起，不能易也。」（《東坡志林》〈秦廢封建〉）

（1）評述柳宗元〈封建論〉的主旨以及其寫作的時代背景。（10％）

（2）從制度變遷的角度，說明漢、唐間頻繁出現「封建」論述及分封實踐等現象論述及分
封實踐等現象呈現的國家結構特質，以及唐代體制在此一變動過程中的歷史地位。以及唐
代體制在此一變動過程中的歷史地位。（15％）