长安新城
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【原创】介绍一下《维摩诘经》
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作者:
炸酱面
时间:
2010-12-9 13:19
标题:
【原创】介绍一下《维摩诘经》
《维摩诘经》是较早传入中国的大乘经典,也是佛教文学的典范。
本经的主人公是维摩诘居士,他是一位在家修行大菩萨,相传是金粟如来的化身。
“诸法因缘生”,每一部经都有他的因缘,本经的因缘,是由维摩诘居士生病了,佛祖派人看望而生。
最近,颇有几个朋友的亲人相继生病,尽管才疏学浅,愿介绍此经,聊表慰问之意。
依据佛教的说法,自久远劫以来,众生流浪于生死之间,就是所谓六道轮回。
“声闻,缘绝,菩萨,佛”是超越轮回的境界,被称为“四圣界”。
菩萨是最接近佛的境界。
菩萨为什么会生病?菩萨生病以后应该如何慰问他?
这是本经提出的两个很重要的问题,
维摩诘居士生病以后,佛依次问他的弟子们,谁可以去慰问维摩诘居士?弟子们纷纷回答“不堪问疾。”佛又问各位菩萨,各位菩萨也纷纷回答“不堪问疾。”
慰问一位菩萨不是一件简单的事,不能带上点干鲜果品,说几句诸如“某甲, 我代表x 来看望你,x很关心你的病情,希望你安心养病”之类无关痛痒的废话就行的,问疾也是说法的机缘,岂能轻易浪费。
最后,承担这个重任的是文殊菩萨。文殊菩萨是中国佛教崇信的四大菩萨之一。中国佛寺常见的一种造像格局,就是代表“大智”的文殊菩萨和代表“大行”的普贤菩萨侍立在佛祖两侧。如果说佛祖代表了一种“慈悲济世”的信仰的话,这种格局就告诉我们,这种信仰不仅仅是一种美好的愿望,需要大智和大行,需要智慧和实践。
文殊菩萨临行之前,一语道破各位弟子和菩萨认为自己“不堪问疾。”的原因。
“世尊,彼上人者,难为酬对。深达实相,善说法要,辩才无滞,智慧无碍”—由此也引出了本经的第一个高潮-文殊师利问疾品第五
文殊师利与维摩诘,二大士对语,将回答前面提出的两个问题:菩萨为什么会生病?菩萨生病以后应该如何慰问他?
有很多时候,我们常常会想,为什么这么好的人会生病,浅薄的人也会乘机妄说因果。病人心中,家属心中往往会产生一种怨气。
“胜怨乃可谓勇”
—战胜这种怨气,并且帮助别人战胜这种怨气就是大勇,也是问疾的第一步。
菩萨为什么会生病?
从痴有爱,则我病生。以一切众生病,是故我病。若一切众生病灭,则我病灭。
所以者何?菩萨为众生故,入生死。有生死,则有病。若众生得离病者,则菩萨无复病。譬如长者,唯有一子,其子得病,父母亦病。若子病愈,父母亦愈。菩萨如是,于诸众生,爱之若子。众生病,则菩萨病。众生病愈,菩萨亦愈。又言是疾何所因起?菩萨疾者,以大悲起。
菩萨生病以后应该如何慰问他?
说身无常,不说厌离于身。说身有苦,不说乐于涅槃。说身无我,而说教导众生。说身空寂,不说毕竟寂灭。说悔先罪,而不说入于过去。以己之疾,愍于彼疾,当识宿世无数劫苦,当念饶益一切众生。忆所修福,念于净命;勿生忧恼,常起精进;当作医王,疗治众病。
作者:
艾蔻
时间:
2010-12-15 13:12
高深,留印,后读
作者:
安居乐业
时间:
2011-3-2 09:06
好啊。为何不继了。等啊~
楼主:“缘绝”是“缘觉”吧?
作者:
炸酱面
时间:
2011-3-7 18:00
好啊。为何不继了。等啊~
楼主:“缘绝”是“缘觉”吧?
安居乐业 发表于 2011-3-2 09:06
你说得对,谢谢,最近比较忙,以后再续吧
作者:
安居乐业
时间:
2011-3-24 23:38
啥时候忙完啊。搬来板凳等一等。。。。等春花开了~
作者:
问号多
时间:
2011-4-25 18:23
曾在朝阳寺听过一次维摩诘经,后来再也没仔细看过了。
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