诸子散文

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［名词概念］
1、百家争鸣：春秋战国时期社会的变化，生产力的发展促进了思想文化学术的空前繁荣，"士"的阶层越来越庞大。这些士人在学术上既是学者，又是社会活动家，他们在学术在各自成家。他们或为诸侯贵族在政治外交方面设计献谋，或者聚徒讲学，著书立说。他们在思想学术方面的相互论辩和驳难，就是中国历史上有名的百家争鸣。百家争鸣的文化环境，促进了诸子散文的繁荣。
2、孔孟：孔丘和孟轲的并称，也是儒家正统的代称。
3、庄骚：指《庄子》和《楚辞》。因两部著作的浪漫主义风格有相似之处，故并称"庄骚"。
4、四书：指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。"四书"被儒家奉为经典。
［重要问题］
（一）先秦诸子散文释名：指春秋战国时代诸子百家阐述自己对自然和社会不同观点和主张的哲理性著作。是先秦散文中以议论、说理为主一类论说散文，又称为诸子散文。主要著作有《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》和《韩非子》等。
（二）先秦诸子散文的发展：可分为三个阶段。（1）春秋后期。《论语》和《墨子》。2、战国中期。以《孟子》、《庄子》为代表。3、战国后期。《荀子》和《韩非子》。
（三）诸子散文的时代特点：1、思想活跃，对现实认识有一定的深度和广度；2、诸子散文在文风上，各自有独特的个性和风格；3、语言上，诸子散文都十分讲究文彩和修辞；4、在文体发展上，诸子散文确定了论说文的体制。
（四）《论语》：是孔子门学记录孔子及其门人言语行事的语录体著作。
孔子（前551--前479年）是儒家学派的创始者，其学说核心是"仁"和"礼"，在教育上主张"有教无类"。
《论语》的文学性表现在：一些篇章在记言、记事方面生动逼真，富于形象性，反映出说话人的思想、性格及风貌，记录了一些小故事，刻划了人物的思想性格，语言朴素生动，言简意赅，富有哲理和感情色彩。
（五）《墨子》：是墨家创始人墨翟的著作，是墨家后学整理其先师的言论、笔记而成。墨子主张"兼爱"、"非攻"。《墨子》散文语言质朴，不重文彩，但逻辑性很强。
（六）《孟子》：是记载孟子与其弟子们活动和言论的语录体著作。孟子主张"王道"、"仁政"，他还提出"民贵君轻"的民本思想。《孟子》文章雄辩，充满论战性质，表现出高度的论辩技巧：逻辑性强，有说服力，文彩华奢，清畅流利，气势充沛，很富于鼓动性，还善用比喻和寓言来说明事理，形象生动。《孟子》在文学史上有深远影响。
（七）《庄子》：是庄子和他的后学者的哲理著作，现存三十三篇，其中内篇七，庄子自撰；外篇十五，杂篇十一，为庄子后学所著。庄子（约前369--前286），道家学派的代表人物。主张顺应自然，反对人为，对现实采取消极逃避的态度；否定是非的客观标准，追求绝对的精神自由；他攻击儒、墨，蔑视礼法和权贵，对社会作了某种批评和揭露。
《庄子》在诸子散文中艺术成就最高。主要表现在：1、善于通过比喻、寓言故事阐述哲理；2、想象丰富，构思奇特，具有浪漫主义色彩；3、语汇丰富，造语新奇，文辞富丽，善用比喻、夸张、排比等修辞手法。
《庄子》在中国文学史上有突出地位，无论从思想方面，还是艺术方面看，影响深远。
（八）《荀子》是荀子及其门徒的一部论文集。今存三十二篇，大部分为荀子自著，小部分由他的门徒记录整理而成。《荀子》中的文章，多为长篇专题学术论文，另有赋五篇，《成相辞》一篇。荀子是战国末期著名的唯物主义思想家，主张以礼治为主。
（九）《韩非子》：共五十五篇。大多数为自著，少部分为后人增附。韩非子是先秦法家思想的集大成者。其体裁形式多样，文章条理分明，辞锋犀利，风格峭拔严峻，具有强烈的批判精神，并善于运用历史故事、民间传统及创造寓言来阐述自己的观点。