戏说孔子的一段婚外情(转）

seagull~

孔子是位伟大的圣人，美中不足：他的“圣”被后人演绎得刻板，不但自己的情感世界苍白，而且一会儿不让男人干这，一会儿禁止女子看那，弄得大家都很累。
       那么才华横溢的孔子在那百家争鸣的春秋时代就没有异性追星？伟岸的孔子就没有过风流韵事吗？其实如果你不把《论语》看得过于神话，就能在书的字里行间读出圣人当年的儿女私情。
       《论语》：子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”短短二十三个字留给后人许多谜团。
       南子是卫国国君卫灵公的夫人，有着美丽的容貌和糟糕的私生活。她邀请孔子是否出于爱慕？“子见南子”仅仅是谈礼论道，就没出那种事？心直口快的子路为什么生气？堂堂圣人为什么不顾师道尊严向弟子起誓？孔子逃离卫国的真相是什么？论语的只言片语不足以解答这些谜。让我们看看司马迁的《孔子世家》能否给出答案。
       司马迁讲南子死缠着要见孔子。如果这次面会有卫灵公相陪，或召见地点设在大殿，那么南子的行为完全可以定性为她仰慕孔子的盛名，附庸风雅而已。实际上水性的南子抛开年迈的丈夫，软硬兼施召见、幽会一位堂堂的异性，红杏出墙之心昭然。
       面对南子的美意，司马迁用了“孔子辞谢”四字。孔子知道南子的美丽，更耳闻南子私生活的放纵，这位身长九尺六寸玉树临风的圣人比谁都清楚南子的召见意味什么，比起南子的美色，刚刚来到卫国找工作的孔子更加看重前程、名声、性命，人家的老公卫灵公可不是软柿子！孔子不甘毁于南子的勾引，于是才有“孔子辞谢”。
       孔子不来南子当然不答应，这位身居皇宫的贵夫人深熟男子的弱点，搬出官宦仕途威胁孔子：你不是想在卫国发展吗？不来见我，可别想讨卫王欢喜！剑指孔子的软肋。不过毕竟南子多情，威逼之后又动之以声色：小女就愿见您！（“寡小君愿见。”）。
       以南子的美丽和权势，在卫国没有她想做而做不到的事，没有她想得到而得不到的东西。权衡利弊，仕途坎坷的孔子屈从了，“不得已而见之。”万一通过这次会面教化南子夫人皈依儒教，从此多一位女弟子也未可知。
       邀请孔子显出了南子夫人高超的手腕，而接见孔子更是令人浮想联翩。“夫人在帐中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，佩环玉声……”以南子的性格，本该开门见山言语挑逗和美色相诱，而孔子也预备以礼相拒，偏偏南子隐在帷中，不见佳人唯闻环珮玉声。那种若隐若现的朦胧之美足以把圣人搞蒙了。
       令人大惑不解的是，就在人们屏息欲读下文的时候，司马迁戛然止笔。有两种可能：其一，接下的内容少儿不宜，政审时被主审官剪掉了；其二，如果孔子和南子发生了什么，以司马迁对孔子的推崇，（高山仰之），肯定不愿让微瑕毁了圣人的英名？顾此略去。
       这样一来“子见南子”就该成为弘扬孔子坐怀不乱的经典，可是史学家的天职让司马迁欲罢不能，虽略去“子见南子”的高潮，又以春秋笔法披露了两个意味深长的细节。
       “子路不悦。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”
       好事不出门，可以肯定子路听到了孔、南的绯闻，以子路的爽直，当然敢批评孔子：为什么老师对弟子讲礼仪廉耻，自己偷偷约会南子？听到弟子的质问，面对众弟子（也许夫人也在旁怒目），孔子慌乱中哪还顾师道尊严，忙向弟子起誓“如果我和南子那样，天厌之，天厌之！”让我们注意圣人的誓言，他连说两个“天厌之”，这就露了破绽。
       按常理人都用生死起誓，比如“如果我××，天打五雷轰”“……让我出门撞汽车上”等等，要是孔子问心无愧，他应该说“如果我和南子那样，天打五雷轰！”然而根据司马迁的记载，孔子不敢用生命来起誓，一句不伤性命的“天厌之”把弟子打发了。莫非司马迁用这个细节暗示后人，孔子心虚，孔子做了。
       事情还没有完，一个月后孔子离开了卫国，起因更令人不可思议：卫灵公与夫人南子同坐一辆车子出宫，让孔子坐在第二辆车子上跟从，招摇过市。孔子声称：“我没有见过喜好道德像这样喜欢美色的人啊。” 以厌恶卫灵公为由离开了卫国。
       真可笑！卫灵公和自己的夫人乘同一辆车，让官员乘第二辆车，这也有罪？莫非国王和孔子乘第一辆车，让南子乘第二辆车才叫明君？谁见过国家领导人出访，走下飞机时右臂挎着外交官，让夫人跟在他们身后？再礼贤下士也没有这么做的呀！可见司马迁想用这个有违常理的故事向后人暗示隐情。
       让我们对孔子逃离卫国做合理的解释：孔子陪同卫灵公夫妇出行，南子和昏庸衰老的卫灵公坐在第一辆车中，心中掂着身后第二辆车中英俊的孔子，不时回眸秋波。惹得路旁百姓窃窃私语，卫灵公龙颜不悦。眼见私情败露，孔子不及思索编了个借口：“吾未见好德如好色者也”，逃离卫国。
       还有一种说得过去的解释：抑或孔子心系南子的山盟海誓，眼见南子和卫灵公坐在第一辆车中卿卿我我挨肩擦背，完全不顾自己的感觉，顿感被南子玩弄了！于是酸酸地说：“吾未见好德如好色者也”，黯然离开卫国。
       人们对孔子的崇拜使得司马迁的春秋笔法不为世人察。
       司马迁也是多虑，如果他如实地把他所知道的孔子和南子的故事写进《史记》，也许人性的孔子要远比圣人的孔子有人气。