不一样的彩云之南

扣肉

问了一下鸡肉稀饭的价钱，说是要宰一只鸡熬一大锅，￥150，不零卖，而且要等很久。看来没口福了？失望之余，点了点儿烤肉和小菜，然后四处转悠等着开饭。

溜达回来，突然发现店主人们正在吃粥，一问果然就是传说中鸡肉烂饭，这家人平时伙食不错呀！腆着脸，问店主能不能给点儿稀饭尝尝味道，对方欣然同意，然后给我们盛了这么一盆，足够吃饱，佤族人民太实在了：







不过鸡肉稀饭的味道嘛....一般般，就是原来想象的那个味。

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茅草房餐厅

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【孟连】
孟连全称是“孟连傣族拉祜族佤族自治县”，名字真长。如果看过本帖前面瑞丽相关的楼层，不难猜到孟连是一个傣语地名；佤族在昨天出场；今天隆重推出的则是--拉祜族。
傣族的标志是孔雀，佤族是牛头，拉祜族的图腾和标志就有点奇怪了--葫芦。根据拉祜族的传说，人类的祖先是从葫芦里蹦出来的，葫芦由此成为民族图腾。拉祜族最盛大的节日，就是每年农历的十月初十的“葫芦节”。有意思的是，佤族传说中，人类也是葫芦里出来的。

更加有趣的是，我们汉族也有“金刚葫芦娃”的传说。怪不得我们都是“中华民族”的。

由于是三个族共同自治，孟连的建筑装饰就比较复杂了，典型的就是我们下榻宾馆的样子，孔雀、葫芦、牛头，一个都不能少：

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还有人与时俱进的加上了镰刀斧头：

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入夜，环岛上的灯饰，也是这三样（牛头变成了月牙状的牛角）：

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【孟连·娜允古镇】

娜允古镇据说是中国的最后一个傣族古镇，已有700多年的历史，“娜允”即傣语“内城”、“城子”的意思。在1949年以前的近700年中，这里曾有28任土司，成为宣抚司统治区(孟连、澜沧、西盟等地)的政治、经济、文化、宗教中心。

孟连土司衙门：

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还是孟连土司衙门：

扣肉

中城佛寺佛塔：

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【孟连·拉祜族村】

开着车四处溜达，在南雅公路旁发现一个拉祜族村子，把车停好进去溜达。

这里的村民特热情，走不远就有乘凉的老大爷招呼我们坐，无耐语言不通，只能点头微笑几下。继续走，又有个汉语不错年轻人招呼我们坐下喝茶，就不客气的坐下了。主人消失片刻后，带来了一壶水砌上茶，原来是供水系统出了问题，他去别家讨来的水；同时摆上一盘西瓜子，一盘南瓜子。这让我们有些受宠若惊，于是我返回车里，拿来仅存了几盒酸奶和半盒饼干，招呼主人家的孩子来吃。主人很高兴，他说拉祜族不会养奶牛挤牛奶，也没钱买，“没喝过牛奶，不知道什么味”。主人随即进屋盛了一盆花生，到厨房炒熟了端给我们。
以上描述，很好的诠释了“礼尚往来”四个字。

瓜子在这里是寻常东西，每个村民似乎都在嗑，但花生就是很高礼遇了，主人还特意盛出一碗分给孩子。除了种粮食，拉祜族还会种甘蔗，是那种用来做蔗糖的，和给人嚼的不一样，很甜但又细又硬，说着主人就递给我们一根甘蔗和一个大砍刀。点心茶水都上齐以后，我们面前是这个样子：

扣肉

前一张照片中的砍刀，是多数村民的标配，有人还带着弩。在我们聊天的时候，主人的大儿子刚刚用弩猎杀了一只偷粮食的大耗子。
拉祜族不会养奶牛取牛奶，但是我们聊天的时候，主人的小儿子正在挤狗奶喂狗崽子。这是村里养的牛，仅用于耕地，牛角看起来很凶悍的样子，脖子下面是木制的牛铃。

扣肉

聊得时间挺长，不少村民围过来观赏我们两个“城里”人，连村里的鸭子和狗也过来看热闹：

扣肉

【孟连·补遗】
往边境镇勐马走了走，路边都是大片香蕉林，随便走进一个傣族山村，和村民聊天。聊了几句，对方还以为我们是记者，开始诉苦。这里的傣族很穷，和拉祜族不一样，他们不会种甘蔗，也不会种香蕉。大片的土地承包给外地大老板，老板们在这里种香蕉，但不雇佣本地人。村里的房子也破旧的很，毫无印象中的傣族特色，与瑞丽见到的光鲜的“傣族民居”反差十分强烈。
各族穷人的房子都差不多呀，没那么多讲究和装饰。

扣肉

孟连县城有一个非常漂亮的小学。
此行看到的学校，和周围的建筑比基本还都是最抢眼的，学校通常比较新，没有见到很破旧的，令人欣慰。

学校大门：

扣肉

学校大楼

扣肉

离开孟连，本次旅程只剩下最后一个目的地：西双版纳。孟连到澜沧的路正在修，只能绕道西盟，只好原路返回。连接孟连和西盟的公路在谷歌和搜狗地图上都找不到，但路况不错路标清晰，不难走。
路过澜沧，这里是拉祜族的大本营，唯一的拉祜族自治县。在孟连招待我们的那位朋友，就是澜沧人，喜欢上了孟连姑娘，才留在了那里。

大本营嘛，葫芦也就特别大特别气派：