流泪看完《卢旺达饭店》

深海芋头

另外，看范兄的行文，似乎很有些新左派的风格呢。

水晶骨头

何必总要分派别呢？当面对鲜活而脆弱的生命和淋漓的鲜血，无论何种利益，何种立场，何种派别，都无法对逝去的生命做出偿还而得到救赎！无论做什么研究，政治也好，法律也罢，都不能离开最基本的人文关怀和对人性本质的探究。

boy77

看完了
几点体会

1 指责美国人这种想法是要不得的。人家算人家的经济账、政治账是人家的事。算完了，介入，是人情也好是干涉也好，都是美国的利益，不介入，是冷酷也好，是双重标准也好，是本分也好，同样是美国的利益。
有朝一日，可能已经开始了，中国要全球、全方位存在的时候，我们不是什么国际义务都要尽的，当然，也不是什么义务都不尽。同样，中国的利益高于国际义务。相一致，就尽，不一致，就不尽，一致到什么程度就尽到什么程度。当然，国际形象评估属于国家利益的一部分。无论是经济、军事、人道主义啥啥的。
我们的国民要学会像美国人那样有一个大国民的思维方式。

boy77

2 把希望寄托在别人身上的国家是注定没有尊严的。
当年鬼子把刺刀顶到我们胸口的时候，当时的政府不也积极寻求国际斡旋么。
结果呢，现在正上映《南京！南京！》
数典忘祖的都应该去看看。

boy77

3 民族、种族，是我们这个星球客观存在的。
民族矛盾、种族冲突是不可能避免的。美国、俄罗斯、法国、中国都一样。
用教育，用人性，用啥啥的光辉去调和可以，也是个美好的愿景。
但是，作为唯一或者说主要预防手段和措施，那就没办法拯救了。

boy77

4 我们目前没有美国人那样的实力可以全球干预
但哪里要是闹起危机，我的同胞们能否靠手里的护照保全性命和尊严？
我的国家能不能第一时间把武装力量部署到前沿，用不着管人家，能把自己的同胞接回来就行。
看来一时半会儿做不到。
航母呀，大飞机呀，海外基地呀，知道除了吓唬人和烧钱之外还有啥用途了吧。
都说中国使馆不管同胞的死活，看看人家美国人
可咋就没人看看人家美国人航母一招呼就靠过来，直升机用不了一个小时就能带着陆战队到屋顶

boy77

5 美国需要林肯
俄罗斯需要彼得大帝
德意志需要俾斯麦
南斯拉夫需要铁托

boy77

6 向卢旺达及所有反人类大屠杀中遇难的人致哀
向所有辛德勒式英雄致敬

boy77

7 第6条这种表达是不是特虚伪
这话说了还不如不说
一看就是辞令不是真情

天行者

苏丹达尔富尔问题的背后是我们伟大善良的政府，所以每个政府都是为了各自的利益，不仅仅是西方社会！

剪刀手

我觉得看完《南京，南京》或《卢旺达饭店》后，再看一遍《启示录》，会使您仇恨或沉重的心情平静下来。
尤其是片尾的一幕--葡萄牙人的大船登陆了玛雅文明的小岛，本在追杀和互相仇视的两个部族的人停了下来，像见到外星人一样呆视着正往岸上走的葡萄牙人。
当有更大的威胁降临到眼前的时候，人类所有的互相猜忌，勾心斗角，政治斗争，野蛮残杀。。。都显得那么可笑并且毫无意义。

排骨鱼

强烈抗议给我扣上新左派的大帽子.
1,左和右是相对的
2,我们需要左的东西也需要右的东西
3,中国现在的新左派搞得有点无耻,不信去"乌有之乡"之类的网站看看,完全是逆历史潮流而动.

排骨鱼

楼上众位的分析各有道理,但是看这个电影,针对卢旺达这个事件时,我宁愿抛弃早已习以为常的政治思维方式,只想做一个长着肉心的人.

排骨鱼

BOY的第3点不太同意,今天早上坐地铁还琢磨这个事呢.
有本书叫《现代性与大屠杀》，的确，随着现代社会的来临，大屠杀似乎成了一个普遍现象，还有民族冲突、各族歧视等等。德国，东欧，巴尔干，非洲，东南亚都发生过以种族清洗为目的的大屠杀。
但是更深一层，在西方文明的历史上，这并不稀奇，宗教极端主义，意识形态战争比比皆是。而中国历史上虽不乏屠杀和暴行，但是以民族清洗为目的的行为比较少见，尤其是现代化以来。建国后的民族政策，也不能不说在一定程度上是成功的。
那么问题可能就出在文化上。

炸酱面

这当然是文化问题

记得在陈寅恪先生《魏晋南北朝史讲演录》中有一章，讲“夷夏之辨”，结论是“胡汉分别，不在种族，而在文化”--这样反思历史，才算真的有收获。

文化不是一个民族的私产，乃是世间的公物，文化文化，重点在于“观乎人文以化成天下”。